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Archive journalière du 12 nov 2009

Merci à tous

 Merci à vous tous,

 mes amis blogueurs et blogeuses de me soutenir!

 je ne pourrais répondre à vous tous 

 alors j’ ai choisi de vous adresser un arc en ciel pour vous dire que l’ énergie positive qui se trouve en chacun de vous m’ a  réconforté………………..

 je vous adresse donc un arc en ciel de bisous , de joie , de sincérité et d’ amitiés……..je vous dis à bientôt

 lorette
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Le regard est important, lorsque l’ on est loin 

celui du coeur compte beaucoup  aussi

 je vous fait donc un clin d’ oeil à distance!

 celui du coeur ……….parce que s’ attarder sur la situation de l’ autre.

 

 porter un regard, quelques mots est important pour moi , pour nous lorsqu’ on en prends le temps 

merci de m’ avoir autant écrit, j’ en suis touchée.

 

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les énergies suite……….

 

Je ne fais pas de publicité seulement vous  dire qu’ autour de nous 

  il faudrait que chacun  prenne conscience de la terre sous nos pieds 

 de l’ air qui nous entoure………………..

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Les différentes écoles et courants Reiki  Les écoles traditionnelles :

* La méthode originelle du Dr Usui : leUsui-do en 1922 et le Usui-Téa-Té en 1925 (reconnue par la Diète, le Parlement du Japon, comme non-attentatoire à l’exercice légal de la médecine en 1924) ; * Depuis la mort de Mikao Usui et dans sa succession : la Usui Reiki Ryoho Gakkaï (Fondation Usui au Japon). Cette fondation est très fermée et il est très difficile d’y entrer sans invitation préalable d’un membre et approbation de l’ensemble des membres. Ses membres n’ont pas le droit d’enseigner ni de pratiquer le Reiki à l’extérieur de la fondation. * Depuis 1932, par scission de la Usui Reiki Ryoho Gakkaï : Hayashi Reiki de Chujiro Hayashi. Les écoles modernes :     

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* Depuis 1938, par scission de la Hayashi Reiki : le Usui Shiki Ryoho de Mme Hawayo Takata ;

* Par scission de la Hayashi Reiki : le Komyo Reiki * Dans la succession du Hayashi Reiki Kenkyukai (Institut) et en liaison avec Yamaguchi Chiyoko : le Jikiden Reiki ;

* Par scission de la Usui Reiki Ryoho Gakkaï et liaisons par Suzuki San, nonne Bouddhiste, et de Chris Marsh : Usui Teate ; * Par scission de la Usui Reiki Ryoho Gakkaï et du Usui Shiki Ryoho : le Gendai Reiki. Les écoles n’étant pas associées au Reiki Usui et intégrant d’autres techniques spiritualistes :

* Plusieurs dizaines (au moins 72)[citation nécessaire] écoles commerciales de Reiki autre et/ou new-age : dont le Reiki Shamballah et le Reiki Karuna. Initiation des différents degrés au Reiki 

Pour devenir praticien, il est nécessaire de recevoir une initiation ou harmonisation par un « maître enseignant de Reiki Usui ». Le passage des niveaux est généralement payant, le « maître Reiki » exécute un « rituel initiatique » ou « harmonisation » au cours duquel certains symboles seront appris à l’élève en fonction de son niveau, et un processus d’« équilibrage énergétique » sera « éveillé » et « stimulé ». Nita Mocanu, grand maître Reiki français, explique que le maître doit « ramoner le canal » de l’élève, afin qu’il puisse diffuser cette « énergie cosmique » [4].

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Un maître Reiki doit pouvoir fournir la liste des Maîtres qui ont transmis leurs enseignements jusqu’à lui. * le premier degré (Shoden) est censé reconnecter à la « source universelle », l’initié devant acquérir la capacité consciente de canaliser le Reiki par imposition des mains. L’origine du Reiki Usui, les bases, ainsi que des techniques de soins pour soi-même et pour les autres sont enseignées ; * le deuxième degré (Okuden) aurait pour rôle de renforcer la connexion, des symboles favorisant la concentration de l’esprit pour canaliser l’émission du Reiki à distance seraient transmis au praticien. Il aide à travailler sur une « guérison intérieure » ; * le troisième degré (Shinpiden) donnerait accès à la transmission des enseignements et des initiations (potentiellement rémunératrices) en tant que « maître enseignant de Reiki ». Peut être divisé en deux parties.

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Gokai : Les cinq Principes (ou préceptes) du Reiki Usui [modifier] Ils ont été énoncés par Mikao Usui. Juste aujourd’hui (今日だけは, Kyō dake wa?) :

1. Ne te mets pas en colère (怒るな, Okuru, ou Ikaru, na?) 

2. Ne te fais pas de souci (心配すな, Shinpai suna?)

3. Sois rempli de gratitude (感謝して, Kansha shite?)

4. Accomplis ton devoir avec diligence (行を励め, Gyō o hageme?)

5. Sois bienveillant avec les autres, et avec toi-même (人に親切に, Hito ni shinsetsu ni?) Symboles secrets du Reiki ,

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Les symboles du Reiki sont quatre lignes de sons et quatre figures (idéogrammes chinois-japonais et signes visiblement tirés du sanscrit et du culte Shintô), utilisés pour transmettre l’initiation (“Reiju”) de Reiki, opérer les soins à distance et traiter des troubles psychophysiologiques par leur visualisation : * Chokurei est une sorte de spirale, utilisée dans le rite impérial ; * Seiheki est une sorte de déformation de la lettre du sanscrit tibétain “Ah” ; * Honshazeshonen et Daikomyô sont des idéogrammes courants désignant littéralement le retour à l’origine pour le premier et l’étoile polaire, entre Soleil et Lune, et également l’Empereur pour le second. Origines des symboles  L’origine des symboles fait l’objet de controverses entre les écoles de Reiki. Source dans le Shintoïsme.    

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On peut remarquer qu’au Japon, comme en Chine, l’Empereur est désigné par l’idéogramme Dai Komyô (à rapprocher de Daikomyo), « grand luminaire céleste ». Les Trois Trésors Sacrés du culte impérial (三種の神器, Sanshu no Jingi?), appelés aussi « insignes impériaux », sont trois objets légendaires :

* le miroir, Yata no kagami (八咫鏡), conservé au grand temple d’Ise (伊勢神宮, Ise jingû) dans la préfecture de Mie, symbolise la sagesse originelle, à rapprocher de Honshazeshonen ; 

* l’épée, Kusanagi (草薙剣), conservée au temple Atsuta (熱田神宮, Atsuta Jingû) à Nagoya, représente la valeur et la capacité de discernement du bien et du mal, à rapprocher de Seiheki ; 

* le magatama (曲玉), Yasakani no magatama (八尺瓊曲玉), situé au Kôkyo (皇居) à Tôkyô, illustre la bienveillance. C’est tantôt un croc ou un coccyx humain, tantôt un joyau en pierre ou en ambre censés maintenir en

équilibre les deux forces cosmiques de catabolisme et d’anabolisme se rapprocher de Chokurei .                               Image hébergée par Casimages.com : votre hébergeur d images simple et gratuit

 

Source dans le Bouddhisme .

On peut remarquer que les symboles, comme les Principes sont en écho avec la métaphysique bouddhiste des cinq Bouddhas transcendants :




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